Tunus Millî Kütüphanesi’nde Bulunan Bazı Tasavvufî El Yazmaları

Abstract

Tunus, birinci asrın ortalarında İslam ile tanışmış bir ülkedir. İslam kültür vemedeniyetinin kadim izlerini barındıran Tunus, diğer İslâmî disiplinlerle birl iktetasavvufî düşüncenin de erken dönemden itibaren tesirli olduğu ve tasavvufîdüşünce yapısıyla Bağdat, Basra, Şam ve Horasan gibi tasavvufî ekollerle etkileşimiolmuş bir bölgedir. Tunus’un bu birikiminin en belirgin yansımasını Tunus MilliKütüphanesi’nde bulunan tasavvufî içerikli yazma eserlerin çeşitliliğinde net birşekilde gözlemlemek mümkündür. Tunus Millî Kütüphanesi’nde yapılan taramadatasavvufî sahanın dikkat çekici eserleri olarak göze çarpan kırk iki çalışmanın konuedildiği bu makale ile Tunus’un tasavvufî düşüncesine yön veren bazı eserleredikkat çekmek ve bu konuda araştırma yapmak isteyenlere yön göstermekhedeflenmiştir. Kuzey Afrika’nın tarihî, siyâsî ve ilmî seyri içerisinde önemli birkonuma sahip olan Tunus’taki Millî Kütüphane’de yer alan bazı tasavvufî içeriklieserlerin tanıtımının yapıldığı makalede, öncelikle müellifin adı, ardından eserinadı, varak sayısını zikretmek şeklinde bir usûl takip edilmiştir. Ayrıca dipnotlardaher bir eserin Türkiye Yazma Eser Kütüphaneleri’nde nüshalarının olup olmadığınadair anekdot da paylaşılmıştır.

Tunisia is a country that met with Islam in the middle of the first century. Tunisia,which contains the ancient traces of Islamic culture and civilization, is a regionwhere Sufi thought has been influential since the early period along with otherIslamic disciplines and has interacted with Sufi schools such as Baghdad, Basra,Damascus and Khorasan with its mystical mentality. With this article, whichfocuses on forty-two works that stand out as the remarkable works of the Sufi fieldin the scan made in the Tunisian National Library, it is aimed to draw attention tosome works that shape the mystical thought of Tunisia and to guide those whowant to do research on this subject. In the article, some of the sufi works, whichhold an important position in the historical, political and scientific course of NorthAfrica, in the National Library in Tunisia are introduced. The method followed inthe study is citing the name of the author, then the work followed by the numberof foils. In addition, an anecdote about whether there are copies of each work inthe Turkish Manuscript Libraries is also shared in the footnotes.